江苏省殡葬图标的含义(2021江苏省殡仪馆招标)

火葬场标志

FIS(飞思碰瞎扮)是上海市殡葬服务中心的英文缩写,是市民政局下属的全市最大的集殡殓、火化、骨灰墓葬、骨灰寄存、丧葬用品生产经营和文化、科研为一体的具有综合配套服务能力的殡葬集团。FIS标识意取凤凰在烈火中得到笑灶永生的内涵神氏,凸显FIS终极服务,追求圆满的经营服务理念。

殡葬图标logo怎么设计

殡葬的图标,个人扰码升觉得符合可以分为两种,一种传统的,另外一种现代的。

角度不同而已。

传统的融入 鹤 龟 龙 貔貅 凤等,或者松柏 莲花 等等。

现模缺代的融入 生缓老命,融入阳光,或者绿意等等。

“殡葬”的含义是什么?

荆楚民间旧时殡葬习俗,从亡者停止呼吸时始,即有一套完整的程序,它们依次为:态颤

烧“落气纸”:即死者直系亲属,在已经确认死者亡故之际,便置一瓦盆于灵床前,在盆中焚烧冥钞或纸钱,意为让亡魂“持币上路”。

净身:由死者直系亲属打一盆清水,用一方白布帕给死者擦净躯体,通常以“三袱子”为限,即抹拭时将布帕浸水拧干三遭,称“三把”。一把抹头帆好败脸,二把抹胸腹,三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”。

换衣:给亡者换上干净衣裤鞋袜。若是青壮年夭折上有父母者,手臂上应戴黑纱;老年人的裤带用白棉线合股系扎,合股线的支数以其年龄而定,老年人换衣称“穿寿衣”。

开吊;将亡者抬上灵床,置于灵堂的白布帐幔之后。供桌上置烛台香盆和死者遗像。直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平,内容多为叙述死者一生中所经魔磨难,声调哀婉动人,凄切悲恸,称“哭灵”。亲友前来祭奠,进门前先放一挂爆竹,丧家亦燃放爆竹以示应答。吊客上香,通常以三炷为限,或鞠躬致礼,或跪拜叩头,皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢,称“孝子谢”。停灵时间以单数为限,三日、五日或七日不等。开吊期间,有的延请僧、道做法事以超度亡魂;夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”,其鼓词多为民间神话故事。吊客所送“祭仪”多为布料,须写好挽签悬挂于灵堂两侧,称为“挂祭帐”。

出殡:即送亡者前往墓地,抬死者上路之始,称为“起灵”, 起灵时,孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前,称为“甩盆”。抬灵床多为八名精壮汉子,死者亲属须排除在外。出殡亦称:“送葬”,有的请道士执桃木剑在前“开路”,孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导,众至亲好友一路将其送至墓地。送葬队列行进途中,有亲友在道旁设香案“路祭”的,孝子须下跪答礼。

设灵与圆坟:亡者落葬后,家中应设灵位于厅堂左侧,称“设灵”;三日后亲人去坟前祭扫,称为“圆坟”。以死者去世之袜行日算起,亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香,举行祭奠仪式,到第五个“七日”为止,称为“做五七”。三年孝满,遂将灵位焚化,谓之“除灵”。

新中国建立后,经过移风易俗,提倡殡葬改革,过去的殡葬习俗也相应发生变化。

殡仪标志

不统一,各地有所不同!!上次看到新闻说车倒是要有个统一!

近厅蠢缺年来,个体非法的运尸车日渐增多,严重扰乱了本市殡葬市场秩序,为此,今年本市将档判对殡仪运尸车辆进行全面检查、清理。

殡仪服务车辆统一标志的色调为红蓝相间的颜色,图案为“殡葬”两个汉字拼音字母的字头变形、交叉组合。市民今后扮辩要看清标志,切莫被非法运营的车辆欺骗。

殡仪馆的主楼上有个很大的字母,类似“R”,请问,有谁知道是什么意思吗。

那是“中国殡葬”的国家统一标志。

为统一中国殡葬标志识别系统,在全国范围规范使用,经专家设计,采用现代抽象变形手法,以易经中乾坤两卦流转成圆形,围绕中文篆书人字共同构成,表达了天地人合一、生命生生不息和中国殡葬源远流长的文化理饥改念。

乾烂禅判“达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气袭御,故乾为天。”乾为宇宙创生之始,故《周易》曰:天行健,君子以自强不息。

坤“至哉坤元,万物滋生,乃顺承天。”坤者载承万物,故《周易》曰:地势坤,君子以厚德载物。

乾刚坤柔,周易中的乾、坤体现了宇宙创化、生生之本,亦显示了中国人特有的时空观和哲学思想。孔子曾说:“生生之谓易”,殡葬正是反映了自然界这一最为普遍的现象,万事万物新新不停,生生不已。

色彩运用上,红色寓意阳光、朝气、希望,绿色寓意生命、茁壮、繁茂,黑色寓意庄重、尊严、价值。

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