凉山彝族的丧葬文化有什么特别？
在我国，彝族虽然已经算是一个大族了，但是人口数量等依旧比不上汉族。对于作为汉族的我来说，彝族是个很神秘的民族，他们的很多习俗，风格都是我们不熟悉的，就比如今天我想和大家聊一聊的彝族丧葬文化。
彝族丧葬文化的特点
生老病死是一个人一生中的必经之路，作为一个有着几千年文明的东方古国，在我们丰富的文化中，死亡是一个十分重要的仪式，各个民族对待这个重要的人生结尾都有不同的方式。就像我幼时在乡间看到过的，都是让死者遗体全须全尾，入土为安。但是彝族却和我们有一些不同。
彝族的丧葬方式多种多样，比如书籍《越雟厅志·夷俗志》记载：“丧葬不用棺椁，以火焚化，用土石掩盖也。”这是说他们不用棺材，直接将遗体火化。当然也有土葬，直接将逝者装进棺材，肉身埋进土里，灵悉缺魂连同肉体一起深睡。
这两种都是比较普通的丧葬处理办法了，和我们的差距虽然有，但是也不大。真正体现他们独特文化的却是我们很少听过的天葬，水葬等。
水葬是指将尸体放在水中，让他们随水飘走，天葬则为将肉身背到远远的山崖上，然后让秃鹫，走兽这些残忍的禽兽进行啃食。这些丧葬方式虽然看起来有些无情，但其实对那些失去自己的亲人来说，他们轮丛并不是不悲伤，也不是不够重视，他们选择这些方式，是习俗，在决定之时也是托付巫师算了又算，这些多种多样的方式，它们的核心还是爱。
多样性的原因与异同
彝族的丧葬文化和我们的文化有很大差异，在我眼中有些方式甚至是天方夜谭。首先说说火葬，放在我们现代或许有些人能够同意这一行为，毕竟随着历史的发展，火化的受众面已经广了很多了。但是古代人注重的是什么呢?身体发肤受之父母，就算是死亡也不能白白糟蹋父母给自己的肉身。
而火葬是让自己一生的结局化为灰烬，水葬让亡人随水漂流，和我们推崇的肉身完整并不符合。自然，这样不同文化的产生是有原因的。彝族大多数生活在山区，生活在水边，自然腊陆樱环境秀丽，古时也不会有与大量汉人群居。对于逝去的人，他们会在自然的天地之间，好好地祈祷；而我们，或许对于那些自然的体会，并没有彝族同胞们深沉。
但是说实话，我们的相似之处也是有的。有亡者离开了，汉族人民们会举办丧礼，会去守灵，还要大开宴席邀请我们的亲朋好友见证一个生命的最终结束。而彝族也是，我们都会举办悼念活动，大家一起吃饭，一起看一个活生生的人怎样走向生命的结局。
千帆过境，笑看人生归路
彝族的丧葬文化，是彝族众多文化种的一种，更是中华民族博大精深文化里的一个小小分支。对次，我们想看见的绝对不是很多人像网络上的无脑喷子一样，肆无忌惮地diss和嘲笑那些和我们不同的文化。
在农村出丧时，什么人要走棺材前面，什么人得走棺材后面？
在农村亮陵锋出殡的时候，走在棺材前面儿的是手举牌位或者照敬晌片的长子长孙，走在棺材后边的就汪隐是家里的女眷，亲朋好友。
殡葬全过程是什么？
殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事并哗羡当作一类社会活动乃至娱乐活动来进行的。
他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番，诸如吊唁、巫术、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送摈等，尽情地渲泄。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。
历史演变
在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。
在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者绝拍遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬芦首。
